كيف يسهم الإعلام المجتمعي والتدوين بتغطية الأخبار والأحداث التي لا تتناولها الصحافة سواء المقروءة أو المسموعة، ما هي المصادر التي تستقون منها المعلومات؟ شاركونا بقصص حول مواضيع قمتم بتغطيتها لم تتناولها الصحافة، ولعبت دوراً في تحريك المجتمع أو توعيته.
الاجتماعي
يقصد به أفراد مجتمع أخبارهم وآراءهم أحداثهم اليومية وكل ما يعبر عنهم وعن شخصيتهم وطبيعة حياتهم
الإعلام
هو وسيله وأداة تواصل واتصال كالقنوات والصحف والإذاعات فيكون الإعلام الاجتماعي وسيلة وأداة اتصال وتواصل المجتمع في عالم التقنية والانترنت ليست فقط مواقع تنشر معلومات وإنما وهي تفاعلية مع المعلومات قد يكون هذا التفاعل كتعليق على مقالة أو سؤال يطرح على مقالة او تصويت وقد تكون معقده كترشيح فلم معين أو مقالة مع المهتمين
اعتبر الإعلام كطريق من شراع واحد ذهابا فقط كاستماعك للراديو أو قراءتك لصحيفة أو مشاهدتك لتقرير تلفزيوني فلا يكون لك مشاركة إلا بسيطة ومحدودة مع الإعلام
بينما الإعلام الاجتماعي عبارة عن طريق من شارعين يأخذ ويعطي الرأي الإعلامي والخبر ويتمكن من المشاركة والتواصل بفعالية
قد يسال سال هل الأخبار الاجتماعية هي نفسها الإعلام الاجتماعي ؟
الموضوع معقد !! إذ أن الإعلام الإخباري جزء من الإعلام الاجتماعي
مثلا كقولك أن التفاحة جزء من الفواكه ولكن الفواكه تشمل الموز والبرتقال وغيره
لذا فإن الإعلام الاجتماعي أخبار اجتماعية وأيضا جزء منه أخبار لم تنشر وكلام العامة وتسريبات كلها تعتبر جزء من الإعلام الاجتماعي
بعد أن قمنا بشرح الإعلام الاجتماعي وأخذنا فكرة
نذهب إلى ماهي مواقع الإعلام الاجتماعي في الانترنت لا يوجد مواقع عربية حقيقة واغلبها أجنبية
يكون فيها مشاركة الآراء والمرئيات صور وفيديو ومقاطع صوتية ومقالات والكثير ومواقع الإعلام الاجتماعي بحر كبير من المواقع في الانترنت ما يندرج تحته المواقع التفاعلية قد يعتبر المنتديات جزء منها واعتقد أن المنتديات أشبه بالصحف الالكترونية التفاعل فيها محدود
بعكس المواقع الشهيرة التي تجعل التفاعل من الجميع
تويتر
فيسبوك
قوقل +
يوتيوب
فليكر
انستقرام
ويكيبيديا
هذه أشهر مواقع التفاعلية التي تعتبر مواقع الإعلام الاجتماعي
هذه المواقع أصبحت تفاعلية بشكل كبير بعد سهولة الوصول لها من الأجهزة الذكية.
الإعلام الاجتماعي يسمى إعلام جديد لأنه أزاح بقوة عن الإعلام التقليدي حيث تصل الأخبار والصور والفيديو والمقالات والآراء أسرع وأسهل من الإعلام التقليدي
تطور لدى المستخدم العربي الإعلام الجديد وبرز في الثورات العربية والربيع العربي كما شاهد الجميع أن مواقع التواصل الاجتماعي استخدم لأداة تواصل واتصال شعبي لشريحة كبيرة جدا تم فيها المشاركة بالأخبار والأحداث والصور والفيديو خصوصا فيسبوك وتويتر ويوتيوب
قامت بنقلة نوعية في مفهوم الإعلام الاجتماعي وأصبحت هي المصدر الأول للمستخدم العربي
الإعلام الاجتماعي في الخليج العربي
اتجه المجتمع الخليجي بقوة إلى الإعلام الاجتماعي وأصبح التفاعل فيها عالي بسلبياته وايجابياته اعتبره شخصيا جمع مستخدمي الانترنت الخليجيين تحت مضلة واحده فيكفي أن تتصفح جهازك المحمول وتتفاعل من أي مكان مع جميع المستخدمين تشارك الفيديو والصور والأخبار والآراء والكثير
ليس هذا وحسب وإنما استخدم ليعكس وجهة نظر الشعوب بحرية ويكون المجتمع هو من يعكس وينشر بدلا عن الإعلام التقليدي
يستخدم الإعلام الاجتماعي كتواصل مع العائلة والأصدقاء والمستخدمين بصور وفيديو ومقالات وأخبار ومناسبات وإبراز مواهب
استخدم الإعلام الاجتماعي في الترفيه والتسويق الالكتروني والتجارة الالكترونية والدعاية والإعلان وأيضا التضامن الاجتماعي مع حالات الفقر والحالات الصحية وبشكل كبير التقنية وتبادل المعرفة التقنية في التكنولوجيا والمعرفة والعلم في نواحي كثيرة والأبرز استخدم الإعلام الاجتماعي في المواهب وانتشرت برامج اليوتيوب واصبحت ذات شهرة كبيرة باستخدامها الإعلام الاجتماعي وساهم بانتشارها
ساهمت مواقع الإعلام الاجتماعي بعمل ملتقيات تقنية واجتماعية والأبرز هو قرب كثيرا كل مهتم بما جل معين ممن يشاركه نفس الاهتمام
بعد هذا الشرح للإعلام الاجتماعي بأنه استخدام تطبيقات ومواقع الانترنت وتكنولوجيا المحمول لأدوات حوار تفاعلي واتصال وتبادل المحتوى.
شكراً محمد على هذا الشرح حول الإعلام المجتمعي برأيك كيف يمكن التحقق من الأخبار التي يتم مناقشتها وطرحها اما عبر وسائل الإعلام المجتمعي أو المدونات، ، وهل هنالك معايير يجب ان تستقى منها المعلومة من هذه المصادر؟
محمد اوافقك بالكثير من الاشياء
فالوضع مشابه في العديد من المناطق. اعتقد ان استخدام مواقع التواصل وصحافة المواطن لهدف التغيير السياسي والاجتماعي ازداد وتصاعد بعد الثورات العربية. على الاقل هذا هو الحال في فلسطين
لكن برأيي صحافة المواطن والنشاط على مواقع التواصل لم يستبدل الاعلام التقليدي، على العكس فهو يحوم في نفس الدائرة. مثلا اي قضية يطرحها الاعلام التقليدي يتداولها الاعالام الاجتماعي، مثلا خبر او مقال يمكن ان يشغل الاعلام الاجتماعي كثيرا، اما في الاتجاه المعاكس فاعتقد اننا علينا ان نعترف اننا ما زلنا نحوم في فلك الاعلام التقليدي، وغالبية نشاطنا على مواقع التواصل لا يكون مجديا اذا لم يتنبه له الاعلام التقليدي وفي العديد من انشطتنا يكون هدفنا الوصول للاعلام التقليدي، والاعلام التقليدي يقوم بتغطية قضايا حارقة وتثير ضجة على الاعلام الاجتماعي
باختصار ما اود ان اقوله اننا لم نتحرر بعد من الاعلام التقليدي وهيمنته
أوافق عبير في ما ذكرته أعلاه.
وبنفس الوقت لا أرى بأننا علينا أن نتعامل مع الموضوع بثنائيات، بمعنى أو إعلام جديد أو إعلام تقليدي. لربما لكوني أُبحر في العالمين، أرى كم هو مهم هذا التشبيك. برغم من أني أتعامل مع الإعلام الجديد بأنه مساحة أكثر حرة من الإعلام التقليدي، لأسباب وعوامل نعرفها جميعاً. لكني كل الوقت أرى أن هذه العلاقة بين العالمين (التقليدي والجديد) هي مهمة كل الوقت. بمعنى، جزء كبير من أداء مستخدمي الإعلام الجديد، كأداة إعلامية تأتي بالخبر الجديد والمعلومة، هو نتاج خيبة أمل من أداء وسائل الإعلام التقليدي إزاء قضايا عديدة، أهمها قضايا حقوق الإنسان (وكلنا يعرف من مكانه، سواء في فلسطين والعالم العربي). وبالتالي، هذا التعامل مع الإعلام الجديد في جزء كبير منه هو ردة فعل. وهذا شرعي (مع وجود مساحة إبداعية كبيرة لشكل نقل المعلومة والخبر، لتوفر وسائط عديدة، كالناص والصورة والصوت). ومن جهة ثانية، هنالك محاولة مستمرة للتأثير والتغيير، منبعها الإعلام الجديد وهدفها أن تصب في الإعلام التقليدي. وبإمكاننا أن نجد أمثلة عديدة، سواء من فلسطين والعالم العربي.
لذلك، لا أرى أن مسألة "تبديل الإعلام التقليدي" هي واردة، وأوافق عبير بأنهما يدوران في نفس الدائرة. أحيانا على مستوى تداول الأخبار والمعلومات، وأحياناً على مستوى التأثير.